Meditācija var pasliktināt jūsu trauksmi - lūk, kāpēc

Pēc tam, kad mans vīrs pa tālruni pārtrauca mūsu laulību, es pierakstījos uz 10 dienu klusu meditācijas patvērumu. Man teica, ka praktizēt šāda veida meditāciju saucvipassana, radītu neierobežotu mīlestību, līdzjūtību un labo gribu. Es tik ļoti gribēju tās lietas, biju gatava melot, lai iekļūtu.

Desmit meditācijas dienas deviņas stundas dienā bez uzmanības novēršanas ir objektīvi nogurdinošs ceļojums. Bet es jau izmēģināju terapiju, jogu un seksu, un mana sirds joprojām bija salauzta. Tāpēc es nepieminēju savu pagātni un turklāt nedomāju, ka mana vēsture ir piemērota.

Gadiem iepriekš es biju ļaunprātīgi izmantojis alkoholu un narkotikas, taču, pierakstoties rekolekcijās, es desmit gadu laikā nebiju pieskāries nevienam. Esbijakopš tā laika izmēģināju Paxil un terapiju, bet es vēl nebiju piedzīvojis neko līdzīgu tam, ko pārdzīvoju, kad lietoju. Neskatoties uz to, es apsolīju būt modrs: Ja es pārstāju labi gulēt vai piedzīvoju domas par sacīkstēm, es aizeju. Man nekad nav ienācis prātā, ka pati prakse varētu radīt problēmas.

Vipassana meditācija koncentrējas uz ķermeņa sajūtu novērošanu, tās nekomentējot. Ideja ir tāda, ka, noņemot iekšējo monologu, mēs varam redzēt, kā mūsu realitātes uztvere tās pamata līmenī ir izstrādāts stāsts. Bet personīgā stāstījuma izšķīdināšanas process var būt destabilizējošs, un ir zināms, ka tas kaitē cilvēkiem, kā arī palīdz viņiem.

Meditācijai ir bijušas problēmas.

Pagājušajā gadā pētnieki Brauna universitātē izlaida pētījumu parādot, ka meditētāji bieži ziņo par bailēm, trauksmi, paniku un paranoju. Šī nav ziņa pieredzējušiem meditācijas skolotājiem, kuri to viegli atzīs meditācijas studenti bieži piedzīvo sliktas sekas un saka, ka tās ir sagaidāmas.

Brauns nav pirmais, kas publicē pētījumu, kurā iedziļinās meditācijas potenciāli problemātiskajā dabā. Budas tablete: vai meditācija var jūs mainīt? citē vecāku pētījumu, kas liecina, ka 63 procenti meditācijas rekolekciju dalībnieku ir cietuši vismaz vienas negatīvas sekas, piemēram, trauksmi, apjukumu un dezorientāciju.

Protams, ar šāda veida pētījumiem ir saistītas problēmas, tostarp rezultātu pašu raksturs, salīdzinoši mazais pašu pētījumu skaits un ārējie faktori, piemēram, tas, ka cilvēki, kas pievērsušies kontemplatīvai praksei, bieži vien jau ir krīzē .

Bet fakts paliek fakts, ka dažiem intensīvas meditācijas sekas var būt briesmīgas. Apmēram 10 nedēļas pēc 10 dienu klusās meditācijas rekolekciju apmeklēšanas 2017. gada jūnijā 25 gadus vecā Megana Voga nogalināja sevi, nolecot no tilta Pensilvānijā netālu no savas Merilendas mājas. Iekš piezīmi, ko viņa atstāja aiz muguras , Vogs rakstīja, & ldquo; es atceros, ko es darīju rekolekcijās. Beidzot es saņēmu šo atmiņu. Es nevaru dzīvot ar mani. & Rdquo;

Kaut arī meditācijas izraisīta psihoze, ko piedzīvoja Vogta, ir reti sastopama, viņas stāsts jutās pazīstams. Man arī bija izdevies pabeigt savu 10 dienu atkāpšanos. Un tāpat kā Megana, reālās nepatikšanas radās vēlāk, kad es piedzīvoju regulāras domas par pašnāvību, sākot no dīkstāves, ko darīt, ja es tikko iekritu vilciena sliedēs, līdz vairāk uz plānu balstītām domām, piemēram, kur -Es atrodu tabletes, kas patiešām darītu šo darbu.

wiki Chloe Kim

Es nevienam to neteicu, uzskatot, ka, ja es turpinātu meditēt, es galu galā saprastu, kas man ir nepareizi. Tikmēr mana prakse mani tik slimīgi fiksēja savos trūkumos, ka es turpināju atrast vairāk.

Bet ir arī dažas ļoti vilinošas priekšrocības.

Kā atklāj Brauna pētījums, pēc bailēm un panikas & ldquo; pozitīva ietekme & rdquo; irNākamaisvisbiežāk ziņo par sensācijas meditatoru pieredzi. Un tas attiecās arī uz mani: Pēc atkāpšanās man bija vairāk enerģijas un bieži jutu, ka labāk spēju tikt galā ar stresa situācijām. Bet mana dzīve joprojām nebija tur, kur es to vēlējos; Man vajadzēja darīt kaut ko citu un paliku pārliecināts, ka ar šo pašu meditācijas veidu es varētu saprast, kas pilnībā bloķē manu spēju dzīvot dzīvi.

Mana vingrošana mani turēja tik slimīgi pie maniem trūkumiem, ka es turpināju atrast vairāk.

Tāpēc divus gadus pēc sākotnējās atkāpšanās es atgriezos citā, cerot, ka otra meditācijas atkāpšanās vienkārši pastiprinās pozitīvos rezultātus, ko es pieredzēju. Tā vietā es vienkārši beidzu šķirstīt tos pašus intel ruļļus par savas laulības beigām. Visbeidzot, līdz otrās sesijas beigām es uzrakstīju: & # x201C; es pietiekami neienīstu sevi, lai to izdarītu sev. & Rdquo;

Meditācijas pasaulei jābūt labāk sagatavotai garīgās veselības problēmu risināšanai.

Meganas Vogtas meditācijas rekolekciju pieteikumā bija iekļauts fakts, ka viņa cieta no trauksmes un lietoja zāles, un viņa pat saņēma ārsta atļauju piedalīties. Bet viņas atkāpšanās organizatori apzinājās, ka Vogt stāvoklis pasliktinājās un joprojām viņu nesūtīja mājās.

Lai arī tas ir graujoši, tie nebūt nav pārsteidzoši jaunumi tiem, kas ir veikuši rekolekcijas. Centrus vada nevis apmācīti klīnicisti, bet gan brīvprātīgie, kuriem reti ir medicīniska izcelsme. Ir zināms, ka viņi pieļāvuši citas šausminošas kļūdas. Piemēram, Annija Gurtona , HG.Dip.P., saka, ka viņai kādreiz bija liegts atstāt vipassanas patvērumu. Viņa aicina organizatorus & ldquo; diktatoriskus & rdquo; un saka, ka, lai gan viņa tajā laikā bija garīgi stabila, kāds, iespējams, bija vājāks vai kuram bija nopietnas garīgas problēmas, tas varēja būt represīvs un aizskarošs. Ja viņiem būtu paranojas, tas būtu iedziļinājies šajās domās. & Rdquo;

saplēsti džinsi līdz galam

Sāpes ir daļa no procesa.

Neskatoties uz dominējošo stāstījumu, patiesība ir tāda, ka komforts nav meditācijas mērķis.

& ldquo; Meditācijai, īpaši uzmanības praksei, dabiski ir izraisīt satraukumu dažos cilvēkos, un tā var būt vērtīga dziedināšanas procesa sastāvdaļa, & rdquo; saka Tara Braha, klīniskā psiholoģe un grāmatas autore Radikāla pieņemšana .

Citiem vārdiem sakot, transformācija var būt netīra. Atšķirībā no ceļojuma uz frizieri, kur jūs ieņemat vietu un - bez jūsu piepūles - jūs darāt jaunu, vienas metaforiskas ādas izliešana ir smags darbs, sava veida darbs, kas ne vienmēr ir piemērots cilvēkiem, kuri strādā garīgās veselības problēmas - vismaz ne tā, kā tās bieži tiek pasniegtas.

& ldquo; Tas nenotiek tikai ar cilvēkiem, kuri intensīvi rekolekcijas veic, & rdquo; saka Vilhbijs Britons, viens no Brauna pētniekiem. Bet viņa neapvaino meditētājus, īpaši tos, kuriem ir bijusi trauma. & ldquo; Tas veicina sava veida diskrimināciju, kas varētu liegt dažām grupām piekļūt šai praksei. & lsquo; Viņi to izdarīja nepareizi & rsquo; ir tikai vēl viens upuru vainošanas veids. & rdquo;

Mums ir jāpārtrauc meditācija kā hipotēka.

Kad labsajūtas juggeruts rit uz priekšu, uzsvars uz meditācijas labsajūtām ir sasniedzis smieklīgus apmērus. Meditācija ir kļuvusi tik mainstream, ka Oprah un Deepak Chopra piedāvā 21 dienu ilgu nodarbību, un tā tiek reklamēta kā līdzeklis pret visu, sākot no miega trūkuma līdz sirds slimībām. Esmu redzējis daudzas nodarbības, kurās tiek reklamēts, ka ar meditācijas palīdzību jūs varat izveidot sev vēlamo dzīvi. & Rdquo;

Kevina Smita neto vērtība 2018

Vissvarīgākais, kas jāapzinās, ir tas, ka ar meditāciju saistīta trauksme ir reāla un tai var būt postošas ​​sekas.

Ideja, ka meditāciju var patērēt jūsu veselībai kā tvaicētu kāpostu trauku, nav vienkārši iebildējama, tā ir kaitīga. Pēc manas pieredzes, dažādiem cilvēkiem ir nepieciešami ne tikai dažādi kontemplatīvās prakses stili, bet arī individuālās vajadzības mainās un laika gaitā var mainīties.

Būtu jāpiedāvā vairāk meditācijas veidu kā pozitīvas alternatīvas.

Tāpat kā atrast pareizo vingrinājumu personai, kurai ir fiziskas grūtības, ir iespējams atrast meditācijas prakses stilu, kas kalpo kādam ar traumas simptomiem, & rdquo; Brahs saka.

Gadiem ilgi es strādāju ar pieņēmumu, ka, ja meditācija man nedara panākumus dzīvē, mīlestībā un darbā, tad acīmredzot ar kaut ko nebija kārtībāEs. Tā bija milzīga veiksme, ka es uzdūros alternatīvai praksei, kas mīkstināja manu pieredzi.

Viena metode, ko es esmu atzinusi par noderīgu, ir īsu mirkļu pavadīšana, tieši tā tas izklausās - jūs vienkārši uz mirkli vai diviem aizverat acis, lai pievienotos savai iekšējai realitātei. Es uzskatu, ka tas ir ne tikai atbrīvojošs, bet arī efektīvs, un tas ir līdzīgs cita veida meditācijas praksei, ieskaitot vizualizāciju (kur jūs kaut ko zīmējat prātā) un daudzināšanu (kur jūs atkārtojat frāzi).

Es sāku iekļaut šīs un citas metodes. Šajās dienās es esmu iemācījies vērtību mainīt savu praksi, nevis justies nožēlojami. Ja galvenais, ko jūtu, apsēžoties meditēt, ir trauksme, es eju citā virzienā. Es koncentrēšos uz elpošanas vingrinājumiem, es varētu uzmanīgi pastaigāties vai klausīties vadītu meditāciju ( Tara Brach tīmekļa vietne piedāvā vairākus).

Nav meditācijas stila, kas garantētu konkrētas traumas novēršanu, tāpēc, ja jums rodas grūtības, ir svarīgi atrast skolotāju, kuram jūs uzticaties, lai jūs vadītu - pat ja tas nozīmē pāriet uz citu prakses veidu.

Vissvarīgākais, kas jāapzinās, ir tas, ka ar meditāciju saistīta trauksme ir reāla un tai var būt postošas ​​sekas. Izaicinājumi nenozīmē, ka ar jums kaut kas nav kārtībā vai jums ir jāpārvar. & Rdquo; Jēdziens, ka dzīve ir ciešanas, nav saistīta ar pašu izraisītu postu - it īpaši, ja vēlaties gūt prieku, kas var rasties, regulāri praktizējot.

Liza L. Kirhnere ir grāmatas “Hello American Lady Creature: What I Learned as Woman in Katar” autore. Pašlaik viņa strādā pie filmas The Joyseeker: Chasing Salvation in India - stāsts par desmitgadi, kuru pavadīja, meklējot atbildes uz nepareizo jautājumu. Vairāk vietnē lisalkirchner.com vai vietnē social @lisakirchner.