Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru
Es atceros, kad es biju ļoti jauns, es ticēju, ka esmu balta. Mani draugi bija balti, un visi cilvēki mūsu apkārtnē bija balti. Pat ja apkārtējie cilvēki mani bieži sauca vienkāršiAziātuvai, vecāku balto vīriešu, kurus mana ģimene zināja,Austrumu.
toni braxton wiki
Es to domāju - kā tādu, kurš patiesībā bijabiracial- ja mani sauca viena no divām manas identitātes pusēm, tad tikpat viegli man vajadzētu piezvanīt arī otrai.
Manai mātei augšstāva vannas istabā bija nomācoši mazs spogulis. Tas bija apaļš un novietots augstumā, kur manā zemajā augumā mans atspulgs nogriezās nedaudz zem zoda. Man bieži nācās stāvēt uz pirkstgaliem, lai sajustu, kā patiesībā izskatās mani pilni mati un seja, bet pēc kāda laika es vairs pat neuztraucos.
Pieaugot, man bija tendence izvairīties no spoguļiem, ja vien man tie nebija vajadzīgi. Manas sejas redzēšana nekad nebija tīša, tikai nejauši, kad manas acis iemirdzējās uz atstarojošās virsmas un uzmeta sev skatienu.
Ja jūs man būtu jautājuši, ko es redzēju tajā spogulī, kas mani satrauca tik ļoti jau no mazotnes, es vienkārši būtu teicis:Es izskatos kā citplanētietis.
Uzaugu 90. gadu skaistuma laikmetā
Es uzaugu 90. gados, laiku pirms tam, kad bija YouTube videoklipi par smalkākiem galiem uz līnijpārvadātāju, sagrieztām krokām un savas kontūras pilnveidošanai. Ja jūsu māte, tante, brāļi un māsas vai draugi netika aplauzušies, tad jums vai nu nācās pašiem eksperimentēt, vai arī paļauties uz žurnāliem, lai jūs novestu pie estētiskās apgaismības.
Klasiskajiem žurnāliem patīkSeptiņpadsmitun slavenais risinājums - tajā laikā (lai arī retrospektīvi smieklīgi absurds) -Cosmopolitanpiedāvāja meitenēm norādīt, kādas krāsas jums derētu vislabāk.
Vai jūs bijāt siltā vai vēsā tonī? Vai jums vajadzētu valkāt sudraba vai zelta rotaslietas? Kādas acu ēnu krāsas vislabāk darbojās ar matu krāsu un acu krāsu? Kādas lūpu krāsas bija izturīgas pret skūpstiem un kuras skropstu tušas bija izturīgas pret raudu?
Es atceros, ka mani arvien vairāk interesēja skaistuma ideja un iespēja veikt nelielus pielāgojumus, lai es būtu estētiski pievilcīga. Tas nebija obligāti jāpievērš meiteņu vai zēnu uzmanībai. Es domāju, ka vairāk par visu es vienkārši gribēju saprast, kādas patiesībā bija manas “labākās” īpašības.
Pagāja brīdis, līdz es sapratu, ka acu forma uz lapas atšķiras no manas pašas, ka izskats “pastiprināt, kāds tev” ir domāts mazāk acīm ar kapucēm nekā manējām.
Es biju vēlu ziedētājs, kad bija daudz jādara manai sejai, taču diezgan ātri uzzināju, ka tas, kas tiek pasludināts par skaistuma pamataspektiem, man prasīs nedaudz vairāk darba. Piemēram, mēģinājums piemērot tonālo krēmu manam biracial ādas tonim bija murgs vairākus gadus.
Mana pirmā pieredze ar ādas krāsu aizspriedumiem faktiski notika mākslas stundās vidusskolas laikā.
Kursa pēdējais projekts bija gleznot sevis portretu, un es dažas dienas centos panākt, lai tonis būtu tieši piemērots. Viens no maniem tuvākajiem draugiem šajā klasē bija Aškenazi ebreju izcelsme. Arī viņa cīnījās, lai iegūtu pareizo olīvu krāsu, kas atbilst viņas pašas ādai. Pēc nejaukiem izmēģinājumu un kļūdu mēģinājumiem starp mums abiem lūdzām mākslas skolotāju pēc palīdzības.
Mēs skatījāmies, kā viņa mēģināja sajaukt pareizās krāsas katram no mums, kļūstot arvien neērtāk, jo krāsas kļūst arvien tālāk un tālāk no tā, kā mēs patiesībā izskatāmies.
Galu galā mēs ar draugu apmainījāmies skatieniem, steidzīgi pieņēmām jebkuru krāsu, ko skolotājs mums bija sajaucis, un pabeidzām portretus. Līdz šai dienai mēs abi smejamies par to, cik nepareizas bija krāsas, cik dīvaini sārtā krāsā bija izrādījies mans ādas tonis, un cik grūti skolotājam bija sajaukt citu toni, izņemot gaiši baltu.
Es biju agrā pusaudžu vecumā, kad uzzināju, ka mana seja neatbilst modeļiem, kurus redzēju Amerikas žurnālos.
Es atradu kosmētikas apmācību, kas izklāstīta vienā no izplatījumiem, lasītājiem dodot norādījumus par dabisku, uzlabotu acu izskatu. Es atceros, kā no manas mātes izvilku vienu acu paleti, kas man bija, vienkāršu dāvanu ar pirkumu Clinique quad un cītīgi sekoju ceļvedim.
Es ieliku krokā vienu krāsu, visā vākā mirdzošu krāsu un uzmanīgi notraipīju tumšāko krāsu gar skropstu līniju, visu laiku turot acis pusaizvērtas, lai izvairītos no tām pulvera. Kad esmu sasniedzis pēdējo soli, es atvēru acis, uzmanīgi mirkšķinot acis, lai apskatītu savu darbu.
Man par pārsteigumu, manas acis, izņemot dažas tumšās ēnas, kas bija iesmērētas pie manām skropstām, izskatījās gandrīz kailas. Es neizpratnē vēlreiz pārbaudīju diagrammu, skatoties starp izbrīnīto seju mātes niecīgajā vannas istabas spogulī un perfekti izpildīto aci glancētajā lapā.
Pagāja brīdis, līdz es sapratu, ka acu forma uz lapas atšķiras no manas pašas, ka izskats “pastiprināt, kāds tev” ir domāts mazāk acīm ar kapucēm nekā manējām. Pēc tam es pārtraucu sekot amerikāņu žurnālu konsultācijām.
Kamēr es vīlušies Rietumu skaistuma skatē, es atradu citu pārstāvniecības avotu Japānas plašsaziņas līdzekļos.
Esmu dzimusi Osakā un lielāko savas dzīves daļu esmu ceļojusi turp un atpakaļ starp Amerikas Savienotajām Valstīm un Japānu.
Viena no manām mīļākajām nodarbēm Japānā bija iet uz grāmatnīcām pie vectēva, kurš arī bija dedzīgs lasītājs un mudināja mani mīlēt literatūru. Vienā no šiem braucieniem es nomaldījos žurnālu sadaļā un paņēmu pirmo spīdīgo apdruku, kas piesaistīja manu uzmanību.
Es izplatīju to izplatību pēc meiteņu izplatīšanās, kuru acis izskatījās kā manas, kuru sejas vairāk atgādināja manējās nekā viss, ko es redzēju žurnālos Amerikas Savienotajās Valstīs. Mani uzreiz saķēra.
Bažījusies, ka mans vectēvs pasmies par to, cik meitenīgi ir daudzi no šiem žurnāliem, es noliku eksemplāru, kas sākotnēji piesaistīja manu uzmanību, un paņēmu vienu, kas šķita prātīgākais un pieklusinātākais -KLASIS, žurnāls, kurā tika demonstrētas klasiskas, vienkāršas apģērba dienasgrāmatas un modes padomi, kā arī padomi par matiem un kosmētiku.
Mans vectēvs paskatījās uz smaidīgo, uzvalkā tērpto sievieti uz vāka un sacīja: 'Vai tas jums nav mazliet vecs?' pirms paraustīja plecus un nolika to ar grāmatu kaudzi, kuru mēs nopirkām.
KLASIStajā laikā man noteikti bija par vecu. Tas bija paredzēts profesionālām sievietēm divdesmit gadu vecumā un četrpadsmit vai piecpadsmit gadu vecumā man nebija nepieciešami padomi, kā no biznesa vides pāriet uz ikdienišķu randiņu nakti vai kādi tērpi vislabāk der prezentācijām. Bet tas pavēra vārtus plašsaziņas līdzekļiem, kas atspoguļoja manas iezīmes.
VietnesKLASISvispirms man parādīja jauktas sacīkstes modeļus, piemēram, Anne Umemiya, Jessica Michibata un citus, kuri bija krasā pretstatā tādu cilvēku kā es, cilvēku, kuri joprojām nav iezīmēti žurnālos, Amerikas Savienotajās Valstīs, pārstāvībai.
Katru reizi, kad ieraugu modeli, kas izskatās kā es, joprojām jūtu satraukumu.
No turienes katru reizi, kad devos uz Japānu, es mēģinātu noteikt savu uzturēšanās laiku, lai es varētu paņemt divus žurnāla numurus. Ja es to izdarītu pareizi, es varētu pagūt pēdējā mēneša izdevumu un nākamo mēnesi uzņemt lidostā, dodoties atpakaļ uz Amerikas Savienotajām Valstīm.
Es arī lūdzu, lai mana māte atgriež man žurnāla numuru no saviem ceļojumiem un lūdzu jebkuru radinieku atnest man jaunākoKLASISkatru reizi, kad viņi apmeklēja.
Es ķēros pie ubagošanas, jo, tāpat kā daudzi japāņu modes un skaistumkopšanas žurnāli, katrs izdevumsKLASISbija neticami smags, un kofera vieta bija dārga. Nēsājot vienuKLASISnozīmēja, ka ģimenes locekļiem būtu jāmaksā nodeva par bagāžas lieko svaru.
Louis ck bildes
Bet, lai arī es izsekoju savu pašreizējo atzinību un skaistuma konceptualizāciju šiem japāņu žurnāliem, ir meli teikt, ka tie sniedza galīgo atbildi uz manu identitāti.
Japānā ir ilga, pārpilna pus japāņu sieviešu vēsture
Šajās telpās tas pats biraciālais fons, kas man lika lasīt kāAziātuvaiAustrumuAmerikas Savienotajās Valstīs Japānā tika lasīts kāBalta. Kārtējo reizi uzsvars tika likts uz to, kas es biju.
Jo īpaši modeļu un izklaides industrijā pus japāņu sievietes ir pielīdzināmas savu 'eksotisko' izskatu dēļ, kas nozīmē, ka viņu sejās ir pazīstamas iezīmes, bet to tuvums ir baltums, 'drošs' un kulturāli pieņemams svešuma veids. viņu valdzinājumam.
Kā cilvēks, kurš ir balts un japānis, man der tas koloristu „pelējums” - bet tikai pēc tam, kad esmu sasniedzis noteiktu vecumu. Kā bērns Japānā man teica, ka esmu citplanētietis un ka man jāatgriežas tur, no kurienes esmu nācis. Tomēr, kad biju pusaudžu un divdesmito gadu sākumā, tur veikalos mani apstādināja klerki sievietes, kuras satraukti jautāja, vai esmu modele.
Man ir bijušas daudzas sarunas ar citiem pus-japāņu indivīdiem, kuri dalās ar mani līdzīgā pieredzē: izsmiekls, iebiedēšana un ķircināšana, kad mēs esam bērni, tad, kad mēs sākam nobriest un izskatīties līdzīgi lapas modeļiem - līdzīgi tādā ziņā, ka arī mēs izskatāmies “eksotiski” vai “sveši” - mūs pieņem.
Mēs joprojām esam tikpat atšķirīgi kā bērni, bet atšķirība pēkšņi ir kļuvusi vēlama.
Tomēr šī pieredze nediskreditē privilēģiju, ka būt daļēji japānim un pa pusei baltam izpaužas Japānā, un tas nav tuvu rasisma un kolorisma tipam, kādu cilvēki ar tumšāku ādu piedzīvo japāņu kultūrā.
Ir arī citi pus japāņi no dažādām vidēm, kas pat nepiedzīvo šo pēkšņo pieņemšanas maiņu. Daudziem jauktiem japāņu cilvēkiem, īpaši sievietēm, mūsu pieņemšana Japānā joprojām balstās uz to, vai mēs esam vai nav patērējami kā mediju fantāzijas. Tāpat kā lielākajai daļai pusīšu, mums ir jāievieto noteikta veidne.
Bet toreiz es nedomāju par lielāku sociāli vēsturisko nozīmi, kas slēpjas, ko nozīmēja pus japāņu sievietes pieņemšana izklaidēs. Es biju vienkārši priecīgs redzēt kādu tādu kā es, vienlaikus saskaroties ar smalku izsmieklu par to pašu „svešumu”.
Reina Triendla, pa pusei austriešu un pa pusei japāņu modele, aktrise un televīzijas personība, ir vēl viena slavenība, kuras seju es redzēju pusaudžu gados žurnālos un kura nesen bija populārā Japānas realitātes televīzijas šova komentētājaTerases māja.
Lai arī viņa ir dzimusi Austrijā, viņa kopš vidusskolas ir dzīvojusi un strādājusi Japānā, un, kad es viņu vēroju uz ekrāna, viņa man lasa kā japāniete.
Tomēr ir mirkļiTerases mājakur tiek parādīta viņas atšķirība - bieži vien veidos, kas ne vienmēr ir atbilstoši. Piemēram, cits komentētājs, vārdā Tu, smejoties noraidīs komentāru, ko Draugs saka: “Tas ir tāpēc, ka viņas tēvs ir austrietis.” Tas gandrīz vienmēr izraisa grupas smieklus.
Tā kā kāds, kurš ir pieradis, ka mana atšķirība tiek rādīta šķietami nevajadzīgos brīžos, pat nevainīgos veidos, šādi komentāri man vienmēr sagādāja nokaitinājumu.
Nekad netika audzināta Triendl japāņu māte; tā bija viņas daļa, kas viņu darīja atšķirīgu, tā daļa, kas nebija japāniete, bija joks.
Tomēr pārstāvības trūkums manā pusaudža vecumā joprojām saglabājas.
Kļūstot vecākam, es sapratu, ka vienmēr aizņemšu amorfu vidējo telpu gan attiecībā uz ASV, gan Japānu.
Tik lielu daļu no manas audzināšanas veidoja valoda un pasaules uzskats, kuru man iedvesa japāņu māte. Tā kā pēc vecāku šķiršanās es paņēmu savas mātes uzvārdu, man vienmēr būs grūti sevi saukt tikai par amerikāņu.
Bet es arī sapratu, ka Japānā mani vienmēr iezīmē mana atšķirība - lai arī cik labi būtu mani japāņi, neatkarīgi no tā, kādus japāņu plašsaziņas līdzekļus vai literatūru es patērēju, neatkarīgi no tā, cik daudz man bija saistību ar pašu kultūru, es Japānas sabiedrībā joprojām mani definē tā daļa, kas nebija japānis.
Galu galā tieši tas, ka es pieņēmu šo mūžīgo liminālo stāvokli, lika man pieņemt seju, kuru redzēju, ieskatoties spogulī.
Tā vietā, lai mēģinātu iekļauties vai nu rietumu, vai japāņu veidnē, kuras abas savā veidā bija vienlīdz neiespējamas, man bija jāpieņem seja, kas man paliks uz visiem laikiem. Nevis gaidīt biracial modeļu pieaugumu lapā.
Pārvaldot savu identitāti un iemācoties strādāt ar seju, es biju palīdzējis man samierināties ar to, kas es biju. Šodien es izvēlos un izvēlos skaistumkopšanas padomus gan no rietumu, gan japāņu avotiem, pielāgojot apmācības, kas neatbilst manām funkcijām, lai tās būtu.
Trūkstošās pārstāvniecības ilgstošais efekts
Plašsaziņas līdzekļu un daudzveidības ainava ir mainījusies kopš 90. un 2000. gadiem, kad es uzaugu. Tagad plašsaziņas līdzekļu pārstāvība un daudzveidība ir lielāka, neatkarīgi no tā, vai tas notiek ar filmu, televīzijas vai pat reklāmas kampaņu starpniecību.
Es priecājos, ka reklāmas kampaņās ir vairāk seju, pat ja manis ciniskākā puse to novērtē pēc zīmola vēlmes pēc lielākas peļņas. Es zinu, ka bērnībā man būtu bijis izdevīgi redzēt vairāk cilvēku, kuri izskatījās kā es.
Tomēr pārstāvības trūkums manā pusaudža vecumā joprojām saglabājas.
Līdz šai dienai es joprojām ticu, ka es izskatos kā citplanētietis, ka kaut kas ar manu seju nav gluži kārtībā. Neatkarīgi no tā, cik reizes ģimenes locekļi, draugi vai mans partneris mēģina man pateikt citādi, es nespēju sakustināt sajūtu, ka spogulī redzu kaut ko anomālu.
Un es joprojām lasuKLASISkad vien man ir iespēja. Nesenā ceļojumā uz Ņujorku kopā ar māti mēs pat izdomājām apstāties Kinokunyia, lai es varētu paņemt jaunāko eksemplāru.
Es sāku kā anomāli jauns lasītājs, un tehniski tagad esmu viņu lasītāju vidējā vecuma diapazona vecākajās beigās. Lai gan manu prieku mazina reālistiskāka izpratne par patērētajiem plašsaziņas līdzekļiem, es joprojām izjūtu sajūsmu katru reizi, kad redzu modeli, kas izskatās kā es.
Džūlija Šiota ir ārštata rakstniece, kuras darba centrā ir identitātes jautājumi, izmantojot kultūru un literatūru. Atrodi viņu vietnē Twitter vai plkst juliashiota.com
